Ana Esther Ceceña es una economista familia de Correo del Alba, nos nutre continuamente con sus artículos sobre geopolítica, hegemonía y en general relaciones internacionales.
Fundadora del Observatorio Latinoamericano de Geopolítica (OLAG) de la Universidad Autónoma de México (UNAM), una vez más quisimos acudir a ella para conocer su mirada acerca de la coyuntura mundial y continental.
En el contexto de un mundo en transición hacia la multipolaridad, ¿cuál es la posición de América Latina y el Caribe?
La nueva estrategia de seguridad nacional de los Estados Unidos, emitida a finales de 2025, hace explícito un cambio de situación que se viene perfilando durante los últimos años en el concierto mundial. Es decir, el sistema está en un proceso de reconfiguración profunda en el que las estructuras de poder se están poniendo en cuestión. Se están modificando no solamente las estructuras, sino también los protagonistas, los agentes de esas estructuras. De manera que hay toda una disputa por ocupar espacios de poder, que están definiendo las rutas del siglo XXI por venir.
Entre esos cambios, hay una competencia o una disputa por los poderes explícita y muy fuerte entre, por un lado, los Estados Unidos y sus aliados occidentales; y por el otro, China, Rusia y, digamos, toda la conglomeración de agentes que podríamos llamar orientales. La competencia es tan fuerte y la disputa tan grande que esto ha llevado a los Estados Unidos, en este diseño de su nueva estrategia de seguridad, a priorizar el reforzamiento de sus controles sobre el continente americano, que siempre ha sido su isla base desde donde proyecta su poder, su modo de vida, su manera de entender el mundo, pero también que es la base material sobre la cual construye este poder.
Entonces, América Latina hoy en día es una pieza clave de control, porque es lo que, por un lado, le permite tener todas esas condiciones materiales; y por el otro, porque América era una especie de fortaleza cerrada en la que reinaban los Estados Unidos, que era la pieza fuerte de ese territorio, pero hoy dentro de América hay presencia cada vez mayor de potencias como China, como Rusia, como Irán, ¿no?
O sea, se han reforzado las relaciones entre América Latina y Asia y eso escandaliza a los Estados Unidos.
Podríamos decir que el Oriente se acercó mucho más a América y con todas las inversiones o proyectos o acuerdos que se han hecho con China, con Rusia y con todos estos países los Estados Unidos están muy preocupados que entraron a su casa, entraron a ese espacio donde él no solamente reinaba, sino que era el espacio de abastecimiento de su posición hegemónica.
Hoy observamos que hay como una nueva oleada de golpes de Estado disfrazados, en la que a través del manejo de los procesos electorales, el manejo del imaginario colectivo, en cada caso se ha ido avanzando. Hoy tenemos una situación en la que, por ejemplo, en América del Sur lo único que queda libre es Brasil, y tiene unas elecciones en puerta muy cercanas, que ponen en riesgo la ruta que va a seguir ese país.
Han ido los Estados Unidos recuperando, mediante el manejo de estos procesos electorales, las condiciones de servilismo que tenían los países de América Latina, en este caso de Sudamérica, con respecto a las iniciativas y a los intereses trazados desde Washington.
«Han ido los Estados Unidos recuperando, mediante el manejo de estos procesos electorales, las condiciones de servilismo que tenían los países de América Latina»
Hay un avance muy fuerte y quizás deberíamos estudiar más cuáles son los mecanismos que se han estado empleando para garantizar que las elecciones favorezcan a los candidatos afines a Washington, porque no se trata solamente de hacer lindos discursos, de recorrer el país, de tratar de hablar con la gente, hacer un mitin tras otro; no es ahí donde están las claves para ganar una elección, esas claves están en otro lado. Y a mí me parece que las izquierdas de nuestro continente no han terminado de darse cuenta que los aparatos de partido se orientan mucho a campañas de visibilización y poco a explorar los mecanismos ocultos de manejo de las elecciones y de manejo incluso de las políticas de gobierno. Ahí está una de las claves que no deberíamos dejar de considerar.
En ese sentido, ¿cuáles son los desafíos a sortear por las izquierdas de la Región?
Los desafíos de la izquierda son muchísimos en este momento: una parte es recomponer sus relaciones, sus alianzas, sus propósitos junto con las de los pueblos en general, es decir, ha habido un distanciamiento de aquello que se llama la izquierda electoral o la izquierda en el gobierno o el progresismo con los grupos organizados de la sociedad civil o con los no organizados. O sea, la sociedad civil, los pueblos, andan por una ruta y los aparatos de institucionalidad gubernamental de las izquierdas andan muchas veces por una ruta distinta. Hay que resolver este asunto pensando cuáles son realmente los objetivos de llegar a la toma de gobierno, para qué se quiere el gobierno, qué tipo de condiciones sociales son las que se pretende modificar y con quiénes; no se trata solamente de llegar a ocupar una posición.
Además hay que explorar cuáles son los mecanismos que está empleando el poder, la derecha, las corporaciones, para impedir que las cosas cambien en un sentido que ellos no quieren. Ver los mecanismos que han desarrollado, que son muchísimos; la tecnología está siendo usada para eso y ahora con la famosa Inteligencia Artificial (IA) buscan penetrar en todos esos entramados que finalmente son los que controlan los procesos y que no son de fácil acceso, pero que además son relativamente ocultos.
Ahí hay una fuerza que no hemos sabido identificar suficientemente y que si no la asumimos como uno de los terrenos más importantes de la batalla creo que vamos a seguir teniendo derrotas y lamentándonos de por qué rayos no hemos podido avanzar.
¿Qué papel juega en esta batalla la memoria de los pueblos?
Es importantísimo retrabajar las historias de los pueblos latinoamericanos desde los pueblos, es decir, darle vuelta al discurso dominante sobre qué somos, dónde estamos y cuáles son nuestras expectativas de futuro, cuáles son nuestras visiones de mundo.
Evidentemente, desde el poder, se nos ha impuesto una narrativa histórica, cultural, social, que está escrita desde los intereses del poder, incluso desde la visión del poder, porque puede en muchos casos no ser explícitamente una manipulación, sino una interpretación desde un lugar que no es el de los pueblos. Y, bueno, tenemos que trabajar fuerte con la reconstrucción de narrativas propias, no identificar la historia de América Latina como una historia distinta a la del poder, recuperar, por ejemplo, proyectos como el del Buen Vivir, tantas cosas que hay en la relación entre humanos y naturaleza, la relación con la tierra, con el territorio, con la cultura, con nuestras lenguas propias.
Todo ese campo es clave, porque es donde los pueblos se reconocen a sí mismos. Y ese es un campo que hemos dejado un poco abandonado pensando que las disputas más importantes están en el terreno de las definiciones del desarrollo. Y, por ejemplo, muchos de nuestros pueblos no hablan de desarrollo, pero están pensando en otra manera de entender la vida. En fin, hay que reposicionarnos con respecto a aquello que realmente es lo esencial para la construcción del futuro de los pueblos.
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Cris González Fundadora
